游神、迎神是长乐村庄正月里举办的一种风俗活动，具有浓郁的风俗颜色。阴历正月便是游神的时刻，成为村庄“做年”（新年）的重要活动之一。游神常以村为单位，有时数村联合，用敞篷大轿抬着当地供奉的神祗塑像，如华光大帝、白马王、临水奶和各村独自供奉的主神、主神的部下，如孩儿弟、七爷、八爷等竹制的“扎骨”神像，别离由人顶着，在锣鼓和鞭炮声中结队巡游村境，大众夹道观看、迎候，局面非常火热。

  游神开端之前，有血缘关系的各家一般会将供桌摆在一同，人丁兴旺的宗族天然供桌也多，神灵逗留的时刻也越长。在外国，神的护卫叫天使，在这，神的护卫是衙役容貌的小孩，这便是主角中的主角，金脸三眼的五福大帝之首。传说五福大帝生前是五个福州籍的落第墨客，回乡途中见到瘟神正在给水井下毒，五人来不及告诉村民，便捐躯投井中毒而死，以此正告村民。村民发现后感其恩德，便供为五帝。

  长乐“游神”风俗在上世纪50年代后渐废，到上世纪80年代以来部分村庄又有所康复，但现在市民们逐步淡化了“游神”活动的迷信颜色，在现如今，我们都理解人民日子得到大幅度的进步，靠的是政府，靠的是方针，“游神”作为一种大众祈愿活动的风俗，作为庆新年或元宵的迎年活动，并不能够真实给我们的日子带来质的改动，其只是作为一种风俗，一种迎春的喜庆而传承下来。